今天，我踏上了一条通往陌生之地的道路。按照赫拉克利特的说法，每个人，每一日都在体验新鲜，这甚至是不可抗拒的。好在我还年轻，年轻就意味面对未知和审判，可以有恃无恐。在此不列举同行的人，或予我此行方便的种种。因为乘载我的车辆虽然与我有关联，车上的机油味与汗气也是记得的，然而真正让我口中发苦的，终究是属于我的这个脆弱的肉体。旅行，上路。起始站，末终点。如果说人生是一场没有彩排的剧幕，我则不可避免地充当着主角，体味着每一分人为的戏剧性。虽然人生的本质是虚无，然而当一个人谢幕的时候，终究还是要留下一点东西，不会也不能全身而退。我只是想说明，一切的苦艾都是他人无法分担的，个人的眼光也是别人予夺不了的。当我走在山间的歧路上，面对自己迟滞的双脚时，我想到的尽是一些形而上学的命题。记得我机械地运用四肢，脑子跟着转动。抬脚，落下，落在一块事先选好的石头上。它可能是红的，白的，铁灰的。也许自己是第一个踏上这块面积的人，我遐思着。大自然的颜色不止一次令我感到惊异，就像飞蛾扑火，蚂蚁搬家，我总是不能摆脱作为一个人的优越感而来看待这些事物，怀疑是否存在冥冥之中的灵魂。途中偶尔脚下有一块松动，亦不忘提醒身后的人。这种时候，在波谲云诡的大自然面前，人类是惺惺相惜的。自然是无知无识的，而人类恰恰因为知道得太多，太过谨慎地想要维护个人的极权而愈发显得破绽百出。人是群居动物，群居让我们湮没自我，然而，又认识自我。每隔一段路，就会有一个人工的简陋凉亭，建在一块伸出的平坦石面上，供来人休憩。往者不可谏，来者犹可追。然而有些人休息得懒了，便不愿再走。我想起王安石的《游褒禅山记》。本着一探究竟的拓荒精神，我重新站起来，抬脚跟进。大约登上了一个小峰顶，须得走下坡路了。和蔼且矍铄的导游赵伯伯依旧站着同我们解说。此处是一个小小的广场，设有木头长椅。中央有一座四方石块垒就的圆梯，呈金字塔状。顶部的小台上有一座倾倒的佛龛，大概是来此地拍照的人掀翻的。山间多虫蛾，对自然所识无多的人错嚷道“蝴蝶！”。这些轻薄的小小生灵在空气中盘旋不绝，似有灵媒指引。鉴于城市之子，这种情景只在电影和宣传片里见到过，让人徒生奇幻之感。从“生灵”一词便可看出先人造词时的虔诚与洞悉。这里的瀑布是很美的。没有人想到它的来路和归属，只仿佛看到逝者如斯夫。我们从家出发，终于还能回到家去。所以我们不害怕，不至于像里尔克看见秋日的落叶，就喟叹自身的飘零无依。比起双脚，我们是更关心自己头面的那一类人，相对那些始终靠着双脚前行的，必定不那么接地气。然而我们是幸福的（或可这样认为），越是幸福，我们的烦恼便越微不足道。也许停下来，面临这晶莹剔透，孜孜不倦的飞瀑，哲学家也会暂忘了对生活的种种诘问。这风，这水，这木叶，这骄阳，它们从来不问为什么。好比我把盐汗洗入河流，河流不感到污浊一样。朝生暮死，无需记得。人的痛苦之源，就在于考虑太多不可得之物。然而此刻，我却不会嫉妒眼下这一切的自由，因为自由也是我的定义，我有我的追寻，自然有自然的道法。我只需操心着独自的一份，转而又觉得安心和感激。清风峡是个好地方，我认为，比起接触过的张家界其他的山都要好。这里相对来说人迹罕至，山势也平缓，也许我还没有走到最险奇的地段，但这里雕琢无痕的天然园林景象，还是给我留下了清新纯美的印象。今后则必推为游览的首选地。只是相比来时的轻快，回程那一段徒步的土路便显得格外冗长了。我想起玛格丽特·杜拉斯本人对公路和卡车的恐惧。噪声和沙尘，那些似乎永远望不到头似的前路。汗气与灰尘的包裹让我产生了一种本能的厌恶。因为我们的物理实体，是从世界上最干净、温暖、安和的地方来的。没有什么地方比母亲的子宫更令人舒适满意的了。眼下我被两股热气挟裹着，无法知道身体所能承受的限度在哪里。人总如是，除非死亡。大概对于死的好奇与恐惧，也是促使着许多行者不断穷途的原因之一吧。人需要岸，前面说的“家”就是一种岸。海，因为有岸而为人们所喜爱。也只有岸才是唯一能够拯救无脚鸟的东西。然而“岸”又是那样的难以达到。我们中间的很多，就因为害怕不能达到彼岸，也许一生都走不出此岸的桎梏。
在生活的绵延之中，对永恒的自然有意义的东西可能并不存在。然而对我这个个体有意义的东西，应当不在少数。它们提供指引，及时地救我于寒冰地狱（《神曲》中，使人桎梏和麻木的寒冰地狱是世间最可怕的地方）。我想，今日清风峡的美，必定算得其中一样。
张家界清风峡Mescal
人难知遇，知难遇你。
本文编辑：佚名
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