“椿木王椿木王，不上梁就没有椿木”
“椿木王椿木王，没有椿木不上梁。”这句流传于民间的谚语提到了“椿木王”，那么“椿木王”究竟指的是香椿树，还是臭椿树？这一点在民间一直存在着争议。为了更好地理解这背后的含义，我们可以从文化、历史和树木特性等多个角度一起来分析。
在过去的农村建筑中，上梁是一项极为重要的仪式。无论是出于传统习俗，还是象征意义，上梁通常都被视为房屋建成的重要一步。记得小时候，当某家建房上梁，整个村子的人都会聚集在一起观看这个场面。上梁仪式之后，房主家通常会从房梁上撒糖果、饼干，甚至是钱币，吸引了村民们的热情参与，这一场景至今令人难忘。
这句谚语背后的意义则更加深远。它表达的是建房子时使用椿木的重要性。无论房屋条件如何，椿木被视为一种不可或缺的材料，即使房梁不是由椿木制成，至少也要使用椿木做个小木件或铆钉，否则便会被视为不吉利。甚至在一些地区，如果建筑不用椿木，工匠们可能会拒绝帮助上梁。这种习俗反映了人们对美好生活的追求和对传统文化的尊重。
那么，椿木王究竟是香椿还是臭椿呢？许多迹象表明，这里的“椿木王”更多是指香椿树，而非臭椿树。首先，香椿树在中国的历史文化中有着“百树之王”的美誉，这一称号不仅仅来源于它的木质优良，还因为它在民间有着极其丰富的象征意义。在古代，香椿树被认为是长寿的象征，这一点可以从古籍中找到佐证，例如《庄子》中提到的“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，其中的“大椿”指的就是香椿，象征着极其悠久的生命力。
除了象征意义，香椿树还具有极高的实用价值。它的木材质地坚韧，结构紧密，纹理清晰，且拥有耐腐蚀和不易翘裂的特性，非常适合作为建筑材料，尤其是房梁。香椿树的高度可以达到二三十米，树干笔直，木质光滑细腻，甚至在国际市场上享有“中国桃花心木”的美誉。这些特点使得香椿在建筑领域尤其受青睐，尤其是在传统房屋上梁中，更是被认为是最好的选择。
此外，香椿树的寓意和吉祥象征也延伸到了许多民间习俗中。比如在山东的部分地区，有除夕摸椿树的习俗，孩子们绕着椿树转圈，希望自己能够像椿树一样快速长高。在河南汝阳，年初一早上，孩子们会抱着椿树念吉语，祈求长高。这些习俗不仅充满了童趣，也寄托了人们对美好未来的期望。
与香椿不同，臭椿在中国的文化中则有着截然不同的地位。臭椿树属于苦木科臭椿属，因其叶基部散发出难闻的气味而得名，因此得了个“臭椿”的名字。在《庄子·逍遥游》中，臭椿还被称为“樗”，是无用之材的代表。庄子用“樗”来比喻一种虽然庞大却无实用价值的存在，认为它既不能做房梁，也不能做家具，因此在工匠的眼中毫无用处。这种“无用之材”的标签一直延续至今，导致人们在建筑上不愿意选择臭椿作为梁材。
然而，臭椿树也并非一无是处。尽管它不适合作为房梁，但它在其他领域仍然发挥着重要作用。臭椿的木材质地坚韧、纹理直，且易于加工，常用于家具制作。在近些年，臭椿树也开始被广泛种植作为行道树，其生长快速、适应性强，使得它成为城市绿化中的一种重要树种。此外，臭椿树还被引入许多国外市场，逐渐在国际上受到认可。因此，尽管在中国的建筑文化中，臭椿未能赢得椿木王的地位，但它在其他方面的价值同样不可忽视。
综合来看，椿木王更可能是指香椿树而非臭椿树，这不仅仅是因为香椿在古代文化中的特殊地位和吉祥象征，还因为它的木质优良、适合作为房梁材料的特性。虽然臭椿树也有其独特的价值，但在民间建筑传统中，它显然无法与香椿树相提并论。
对于这些树木的选择和民间习俗的流传，实际上反映了中国传统文化中对自然与生活的敬畏和追求。无论是香椿的吉祥象征，还是臭椿的实际应用，它们在各自的领域中都发挥着重要的作用。这种对于材料和文化的选择，展示了先人们对美好生活的理解与追求。
