在古人看来，不恋爱、不结婚、不生育的现代年轻人都是一群难以理解的怪咖。
同样，在今人看来，逼着初中年纪的懵懂女孩子嫁人的古人，何尝不是一伙变态。
怪咖和变态之间隔着思想和时间上的鸿沟，暂时相安无事，但对“变态”来说有一样好处——早已作古，所以听不见“怪咖”的“正义批判”。
今日就跟着笔者这名“怪咖”来聊聊，为什么“变态”要让十三四的女孩子早早嫁人，到底这里头有什么大义、有什么私心……
国家发展，方方面面都需要人时间从年，回溯到春秋战国时期的齐国。
彼时齐国的国君是齐桓公姜小白，齐王姜小白很愁啊，并不是愁没酒喝，他是在为齐国的未来发愁。
那时候，诸侯国头顶上的“中央”周王室已经很不成样子了，手底下的“小弟们”也开始蠢蠢欲动，大家都对周王室的命令阳奉阴违。
在这种情况下，谁弱谁就容易挨打，齐王姜小白不想挨打，甚至他也想去问问周天子那王宫里的鼎有多重。
这日，齐王喝着度数不高的小酒，对着齐王宫里那几根柱子长吁短叹。
“唉……”几杯酒下去，人依旧很清醒，心里却越来越难受。
不行！怎么能只有寡人这么苦闷，齐王想着，那些领俸禄的臣子，不就是这种时候起作用的吗？
于是他大手一挥，吩咐道：“去把国相请来与寡人共饮。”
不多时管仲迈着沉稳的步子进来了，齐王突然发现一个问题，一君一臣两个大男人喝酒会很没什么意思，但请神容易送神难，少不得喝上两盅再让管仲谢恩回家。
“王上今日好雅兴”，管仲说了句场面话，不想齐王的脸瞬间变得像根苦瓜一样。
“国相哪里知道，这酒是愁是闷，哪里有什么好的。”
“酒的滋味不好，无非是酿造工序有问题，又或是运输上遭了什么，又或是……”
管仲饮下一杯，只觉酒味醇香回味绵长，慢悠悠说：“又或是这饮酒的人心不在酒上。”
“哦”，齐王来了兴致，道：“还是国相知寡人。”
“敢问王上为何事愁闷”，管仲问。
“国相，齐国比之越国如何？”
“可战。”
“比之秦国？”
“可战。”
“比之楚国？”
“可交。”
“寡人不要战、不要交”，齐王朗声高呼道：“要胜！寡人要齐国不论比之何国都可胜，必胜！”
“我王雄心必成”，管仲俯身拜倒，齐王忙去搀他起来。
“然，眼下齐国不成”，齐王转身说：“田无人、战无人、工无人……国相，寡人方才领悟，齐国若想不败，须得人。”
“善！”
管仲说：“王上一言中的，正是国不可无人，农桑军赋种种事情都需要人。”
“若要人，要么征战吞并小国、要么从别处购买奴隶，或是鼓励生育”，管仲分析道。
“奴隶下、征战中、鼓励生育上”，管仲又说：“现男女成婚年岁太晚，不若降低成婚年纪，让全国适婚男女早婚早育，十年后我齐国人口可观。”
“善，那国相认为该定为多少岁成婚为宜？”
“女方十七岁，男方二十岁。”
“这男子二十岁成年娶妻，女子十五岁便是成年，为何要定到十七岁？”
齐王问。
“女子十五方到及笄之年”，管仲说：“两年时间，总归够女方的父母为孩子寻找亲事。”
“子女若是品行不端，定是其父母没有好生教导”，管仲又说：“若过了十七、二十岁还不成婚，就要追究其父母不教之责。”
“这是否太……”齐王刚想说是否太牵强了。
管仲轻飘飘一句，道：“罚钱可充国库，罚徭役可缓无工之困。”
“善，大善！”
物质生活、医疗水平都很差话说齐国颁布了一揽子“早婚早育”的法令和违反后的处罚措施后，整个国家的人口数量一直上升，也带动了齐国方方面面的发展。
国策是发下来了，另一方面，民间百姓的反应是如何呢？
和现代不同，古代的物资匮乏，基本靠天赏饭吃，民众很穷，生孩子基本上是为了增加劳动力，养大了在田地里多一个帮手或是去做工补贴家用，换言之劳动力是一个家庭的刚需，所以民间百姓乐于生育增加人丁，而且古代真没什么娱乐项目。
春秋战国时期，诸侯国打来打去，人口被快速消耗，战场上侥幸没有当场死亡的兵士被救回营帐后也活不了多久，这就要牵扯到另一个故事。
公元前年，郑国和晋国的国君先后死了，死期挨得很近，秦穆公得知后，开开心心准备越过晋国去偷袭郑国。
这三个国家都不是故事的主角，今儿咱来讲讲这场战争中的小倒霉——无辜躺枪的滑国。
滑国弱小不敢反叛秦国，尽够了“东道”的责任，好酒好菜给对方送行，没想到秦国仗还没打转头就把被骗的火撒到滑国头上，把滑国给端了。
破国之日，滑国一位英勇反抗的贵族子弟肩膀受伤被救下来，军医看了看他肩上的伤连连摇头。
“军医，我伤势如何？”
“公子伤口不深、流血不多。”
“那该用何药，倒是用啊”，那公子说：“何故站在这里，倒是快些医治。”
“公子若得天命眷顾，自会痊愈，眼下老朽只能开些伤药。”
“老丈何意？”
公子大惊，“不是说本公子伤得不重。”
“公子思虑，那在刀枪剑戟下受过一遭的兵士，回到帐中有几人活下来”，医生长叹一句，“刀枪破开皮肉，病害已进血肉，只得听天命。”
给贵族子弟看病的该是当时比较有能力的医生了，饶是如此，这位公子也没受到眷顾，不久便死了。
物资匮乏、又穷，吃得不好会导致身体不好容易生病，受点伤、得个感冒都有致死的风险。再提一点，春秋战国时期的人类寿命平均值很低，只有30岁左右。
严酷的生存条件之下，古人不可能安心做个“宝宝”，十四五岁在今人看来只是人生的五分或六分之一，但对一些古人来说已经是“半辈子”的长度。
新生儿死亡率很高自管仲之后，历朝历代都一直推行早婚早育的政策，女孩子的结婚年纪也越降越低，汉文帝一口气把女子适婚年龄从十七岁降到十五岁，到了唐朝和宋朝，这个年龄又降到了十三岁。
等到了清朝，女孩子的结婚年龄也只往上调了一岁。
古代十三四岁的女孩子，身体都没有完全发育，根本承受不了妊娠过程的负担，同样对于胎儿而言，母亲的身体情况会直接影响胎儿的发育。
清朝的皇帝康熙一生记录在册的子女一共有五十五名，其中顺利活到成年的是二十八人，子女的夭折率无限接近百分之五十。
连拥有顶级物资、医疗资源的皇室尚且如此，民间的幼儿夭折率只会更高，虽然平头百姓不太可能像康熙皇帝一样有数量这么多的子女。
先秦时期，儒家还没有成为正统思想流行起来，不会有什么不生孩子就是让家族绝后、是家族的大罪人之类的想法。
那时候的父母很少催婚，况且民风淳朴自然，男女看对眼唱两句歌，你送木瓜我还桃李啥的，爱恨随心。
但到了此时，“无后无大”的思想观念，已经非常深入人心了，对子嗣的渴求像一座山重重压在所有的封建家庭上方。
封建家庭中子女的婚事便是所有父母的大任务，不着急的十一二岁才开始为子女相看，那些着急的，孩子还没出生就开始琢磨这胎是男是女，武侠小说里头经常出现的指腹为婚、娃娃亲什么的，都是现成的佐证。
结完婚之后，任务就完成一半，接下来就是催生，因为求子发生的种种悲惨故事在历史传说上比比皆是。
《中华全国风俗志》一书上记载的各地风俗中有一例说——每年元宵节，沿海某些地区的乡民会一大早拿着竹枝跑到各处寻新婚女子，一见人便打。
“你怀孕没有？”
若是新妇说：“怀了。”
乡民便住手了。
新妇若说：“没有。”
就会遭到猛烈地抽打。
整个过程，婆家人就站在一旁看着一言不发，这个过程年年都有，要一直到这名女子怀孕才罢。
打人的原因是，旧习俗认为女子不能怀孕是因为这女子身上有病、有邪祟，所以要把病气、邪祟打掉，真是让人厌恶的习俗，难道女子一个人就能怀孕吗，不见这些习俗去帮男人驱邪。
结语：上有国家政策监督、家庭需要劳动力、古人平均寿命不高、思想上对子嗣有异常的执着、幼儿的死亡率高。
在一层层BUFF叠加下来，想要提高人口，只能让女孩子更早更多地去生育，以极高的出生率来保证基础的人口大盘……
参考资料：《孟子》《国语·勾践灭吴》《史记》《中华全国风俗志》
